01
40년 광야의 밤이 끝나고 새로운 아침이 시작됩니다.
그 아침에 가장 먼저 한 일은 떠나는 것이었습니다.
새로운 시작은 언제나 떠남에서 시작됩니다.
또 여호수아가 아침에 일찍이 일어나서 그와 모든 이스라엘 자손들과 더불어 싯딤에서 떠나 요단에 이르러 건너가기 전에 거기서 유숙하니라
여호수아 3:1
언약궤를 따라가라
02
싯딤을 떠나라
싯딤은 약속의 땅 바로 앞에서 가장 부끄러운 죄를 지은 자리였습니다.
우리에게도 싯딤이 있습니다.
완전히 떠나지 못하고 그 근처에 머무는 자리.
요단을 건너려면 먼저 싯딤을 떠나야 합니다.
그리고 넘실대는 강 앞에서 사흘을 머물게 하셨습니다.
사람의 힘으로는 건널 수 없다는 것을 충분히 보게 하신 시간입니다.
이스라엘이 싯딤에 머물러 있더니 그 백성이 모압 여자들과 음행하기를 시작하니라
민수기 25:1
03
언약궤를 따라가라
처음 가는 길입니다. 거리를 두어야 모든 백성이 궤가 어디로 가는지 볼 수 있습니다.
만나 항아리는 원망의 기억, 아론의 지팡이는 반역의 표징, 돌판은 깨뜨린 율법의 기억입니다.
궤 안에 든 것은 자랑이 아니라 이스라엘의 죄의 기록이었습니다.
그런데 그 위를 속죄소가 덮고 있었습니다.
어린양의 피가 뿌려지던 자리입니다.
이스라엘이 따라간 것은 승리의 깃발이 아니라, 자기 죄를 덮은 피였습니다.
성결은 내가 깨끗함을 증명하는 것이 아니라, 피가 필요한 죄인임을 알고 그 궤를 따라가는 것입니다.
백성에게 명령하여 이르되 너희는 레위 사람 제사장들이 너희 하나님 여호와의 언약궤 메는 것을 보거든 너희가 있는 곳을 떠나 그 뒤를 따르라
여호수아 3:3
그러나 너희와 그 사이 거리가 이천 규빗쯤 되게 하고 그것에 가까이 하지는 말라 그리하면 너희가 행할 길을 알리니 너희가 이전에 이 길을 지나보지 못하였음이니라 하니라
여호수아 3:4
04
발이 먼저 잠기자
물이 갈라진 다음에 건너는 것이 아니라, 발을 담글 때 갈라집니다.
강 한가운데 굳게 선 언약궤를 보십시요!
로마서의 화목제물은 히브리서 9장의 속죄소와 같은 단어입니다.
언약궤가 가리킨 분은 예수 그리스도이십니다.
그분이 죽음의 강 한가운데 서서, 마지막 한 사람이 건널 때까지 움직이지 않으셨습니다.
가나안은 전략으로 얻는 땅이 아니라, 어린양께 붙어서 순종을 배우며 들어가는 땅입니다.
여호와의 언약궤를 멘 제사장들은 요단 가운데 마른 땅에 굳게 섰고 그 모든 백성이 요단을 건너기를 마칠 때까지 모든 이스라엘은 그 마른 땅으로 건너갔더라
여호수아 3:17
이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니
로마서 3:25
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